日喀则概要

　 日喀则（威利：gzhis-ka-rtse；藏语拼音：Xigazê）为西藏自治区的一个地区。地区行政公署驻日喀则市。
　 2000年第五次人口普查显示，地区总人口634962人，其中97%为藏族。西藏日喀则地区，位于祖国西南边陲，青藏高原西南部，西衔阿里、北靠那曲、东邻拉萨与山南，外与尼泊尔、不丹、锡金等国接壤，国境线长1753公里。全地区国土面积18.2万平方公里，平均海拔4000米以上。
　 日喀则地区现设1个县级市（日喀则市）、17个县（江孜县、白朗县、拉孜县、萨迦县、岗巴县、定结县、定日县、聂拉木县、康马县、亚东县、仁布县、南木林县、谢通门县、吉隆县、昂仁县、萨嘎县、仲巴县）、1个口岸（樟木口岸）。共有203个乡（区、街道办事处），1760个村（居）委员会。现有耕地125万亩，草场可利用面积1.14亿亩，森林覆盖面积146.2万亩。
　 截止2005年底，日喀则地区总人口为662146人。其中农业人口490534人，牧业人口100130人，非农业人口71482人。藏族人口651828人，汉、回、蒙、土、满、苗、壮等十几个民族人口10318人。2005年全地区出生8881人，死亡3961人，自然增长率7.47‰。
　 日喀则地区药材资源丰富，常用药材品种有虫草、贝母、天麻、雪莲花、红景天、大黄等300多种，矿产资源开发前景较为乐观，太阳能资源丰富，旅游产业潜力巨大，珠穆朗玛峰、扎什伦布寺、萨迦寺等驰名中外。
　 日喀则一带、日照充足，地处河谷地带、农业发达，是“西藏的粮仓”之一。
　　从拉萨沿雅鲁藏布江溯流而上，沿途有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，镶嵌于群山之中；而扎什伦布寺则是日喀则的象征，寺院依山而筑，壮观雄伟，可与布达拉宫比美，是历代班禅的驻锡地；江孜的白居寺十万佛塔拥有众多佛塔，被誉为“西藏塔王”，寺内的壁画总观结构连贯，局部看自成一体，十分和谐，白居寺和西藏的文化宝库萨迦寺都是西藏的宗教中心，是爱好旅游的你必去的地方。在这里还有为人们所敬仰的宗山遗址。从日喀则继续往南走，将到达美丽的冰川世界及“世界第一高峰”—— 珠穆朗玛峰。

日喀则旅游

从日喀则继续南行，就可到达世界第一高峰珠穆朗玛峰，以北则直达那曲，往东至拉萨、山南，西进则可直抵阿里。　　

日喀则自然风光秀丽，人文景观丰富：以珠穆朗玛峰为首的冰峰雪山，风景秀丽的原始森林带，交相辉映的神山、圣湖、草原，充满神秘、传奇色彩的名寺古刹，独具特色的后藏人文风习……让旅游者从中解读西藏社会发展的历史痕迹。　　

从拉萨沿雅鲁藏布江溯流而上，沿途有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，镶嵌于群山之中；而扎什伦布寺则是日喀则的象征，寺院依山而筑，壮观雄伟，可与布达拉宫比美，是历代班禅的驻锡地；江孜的白居寺拥有众多佛塔，被誉为“西藏塔王”，寺内的壁画总观结构连贯，局部看自成一体，十分和谐，白居寺和西藏的文化宝库萨迦寺都是西藏的宗教中心，是爱好旅游的你必去的地方。在这里还有为人们所敬仰的宗山抗英遗址。从日喀则继续往南走，将到达美丽的冰川世界及“世界第一高峰”——珠穆朗玛峰。

日喀则主要旅游景点：扎什伦布寺·日喀则·珠穆朗玛峰·白居寺·羊卓雍湖·墨脱·萨迦寺·冰川世界·夏鲁寺·绒布寺·抗英遗址·桑丁寺·樟木·多情错·佩姑错·江孜宗山遗址·亚东·亚东帕里·中尼友谊桥·希夏邦马峰·班禅新宫·江孜城堡抗英遗址·拉孜温泉·吉隆·热拉雍仲林寺·帕拉庄园·　洛子峰·雍则绿错湖·康布温泉·岗巴尼姑庙·南尼寺·色吾寺·依玛寺·那唐寺·刚钦寺·年楚河·桑丹康桑雪山·亚东边境·乔戈里峰·西夏帮玛峰·拉孜尼姑寺·万佛塔·平措林寺·拉布吉康峰·曲典尼玛观相湖·布寺·青海湖鸟岛·门隆则峰·强钦寺·贡觉林卡·色吾沟·小布达拉·昂仁搭各加地热喷泉·宁金抗沙峰·觉囊寺·马卡鲁山·嘎东寺·格登曲廓林寺·金嘎溶洞·曲典尼玛尼姑庵·沱沱河气象站·喜玛拉雅山·玉隆拉措

白居寺：位于江孜县西北宗山脚下。藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中惟一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。

扎什伦布寺：在日喀则市西面的尼玛山南坡上，始建于1447年9月，建筑面积达30万平方米，大小金顶14座，扎仓4个，灵塔殿、大小经堂等56座，是后藏最大的寺院，也是黄教六大寺院之一。

萨迦寺：位于萨迦县境内，在日喀则市西南方约160公里处，海拔4280米。萨迦寺坐落在本波山麓、

仲曲河两岸。河北为北寺，现已成为废墟；河南是南寺，即现萨迦寺所在。该寺院墙被纵向涂有红、白、灰三色相间的色带，红色象征文殊，白色象征观音，灰色是金刚持菩萨，三色成花，故人称萨迦教派为“花教”。萨迦南寺于1268年由萨迦派第五代祖师八思巴所建，是当时西藏政治、宗教、文化的中心。

江孜宗山遗址：耸立在江孜古城中央的悬崖峭壁上。1904年，英帝国主义侵略军600人占领岗巴宗，

同时从亚东向北入侵江孜，在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台，用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战，战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬的一个晚上，千余军民偷袭英军将其全歼。6月，英军派来了援军，用大炮狂轰宗山炮台，堡垒中的火药库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头，仍用石头拼死抵抗，坚持了3天3夜。最后所有勇士宁死不屈跳崖殉国，写下了光辉而

楚帕拉庄园：

帕拉原是不丹一个部落的酋长，因不丹内乱迁到西藏，并取得西藏地方政府官衔。随着帕拉家族权势的增大，帕拉庄园的规模日益扩展。帕拉庄园是如今惟一保存完好的旧西藏贵族庄园。江孜宗山遗址：耸立在江孜古城中央的悬崖峭壁上。1904年，英帝国主义侵略军600人占领岗巴宗，同时从亚东向北入侵江孜，在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台，用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战，战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬的一个晚上，千余军民偷袭英军将其全歼。6月，英军派来了援军，用大炮狂轰宗山炮台，堡垒中的火药库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头，仍用石头拼死抵抗，坚持了3天3夜。最后所有勇士宁死不屈跳崖殉国，写下了光辉

亚东-险峻谷

　　亚东，藏名桌木，意为险峻谷，位于喜玛拉雅山南坡。亚东地势北高南低，全县自帕里向南延伸，呈北宽南窄的条形地带，由于独特的地理环境，形成了与西藏其它地方不同的丧葬习俗——火葬。据当地的人讲，由于亚东群山环抱，很少有秃骛下来，故在漫长的历史岁月中，一直选用火葬。火葬，在亚东藏族中是一种高级的葬法，由于葬法在群众心目中地位很高，所以其仪式也比较隆重。现根据所见所闻对亚东丧葬的过程做一简要介绍。
　　一、尸体的处置
　　人一断气，主家马上派人通知亲属及近邻，同时要派一位直系亲属去自己信仰的寺院占卜算卦，确定火葬的日辰，死者在家停放时间的长短，待人求卦回来后，方能确定。下一步就准备对尸体进行处理，与主家关系比较密切的近邻就用温水（温水中有藏红花等藏药〕。替死者擦洗一遍，然后在死者的眼耳、鼻等隙中塞满鲜稣油，把死者的两手、两脚交迭在一起，捆成胎儿形，从头到脚，不许有裸露肌肤之处，然后装到棺材里头（棺材是木材做的正方形），把棺材放到堂屋的地板上，堂屋本身摆满酥油灯，在这三天当中，有喇嘛白天黑夜的进行诵经，尸体的处置就是这样。
　　二、具体过程
　　火葬者的遗体，一般在家停放三天，头两天主家守护死者，到了要火化的前一天晚上，全村各户至少来一人，大家在死者家静坐一夜，表情十分严肃认真，只是默默喝酒、喝茶。清晨四点左右，大家就开始早餐，七点左右，主家给死者敬献哈达，然后全村各户要来人给死者敬献哈达，献完哈达，四个年轻力壮的人抬起棺材往火葬场走，亲属把死者送出大门。
　　到了火葬场，可看到一座石块垒成的塔状建筑物，将死者从塔口放置在摞好的“井”字形柴禾上，转好头向，活佛在死者头前的平地上画八卦图，点燃火，边烧边念经，火葬也同时开始，烧完之后丧葬也告一段落，即干净、又不上坟扫墓，只是根据自家情况念大、中、小经。三天之后，死者直系亲属派人去收拾烧后的骨灰，打开塔门，依据骨灰上留下的脚迹，可推断死者的转世，如：骨灰上留下狗爪印，即说明死者转世为狗，以此类推。至此，火葬仪式全部结束。  

旅游提示　　

在日喀则地区旅行，如果计划去到墨脱、樟木、亚东、定日（珠峰）、阿里地区的狮泉河、普兰等边境地区，需要办理边境证。

樟木和珠峰在一条线上，写“聂拉木县”就可以；亚东需要另写上“亚东”。最好在你的出发地就办好边境证，应尽量避免在拉萨或者日喀则办理，因为在那里办会比较麻烦，价钱也会贵一些。　　

手机在拉萨、拉孜、日喀则都有信号，定日县个别地方也有信号，其他地方就不一定了。此外，绒布寺和珠峰大本营都没有电，去之前最好带好手机和数码设备的备用电池。

游程建议

从拉萨翻越冈巴拉山口，经过世界上海拔最高的淡水湖——羊卓雍湖、千年卡若拉冰川，赴江孜，浏览三大教派合一、号称有“十万佛塔”的白居寺，抗击英国侵略的宗山城堡遗址，最后到达日喀则。浏览完市区景点后往南经拉孜、新定日，到达珠峰北麓、海拔5145米的绒布寺，再前往8公里外的珠峰登山大本营（海拔5200米），是攀登世界第一高峰的起点，也是近距离欣赏珠峰的最佳地点。

日喀则是西藏的交通中心，外地人停留较多，因此各种档次的酒店、宾馆不少，还有许多私人开的小旅馆，住宿价格从25元到200元不等。

其中日喀则饭店（3星，日喀则市解放中路13号）比较贵一些，标准房在200-300元/间；日喀则市中心的桑孜宾馆则相当实惠，标间价格只需100-200元，出桑孜宾馆后往南走一条街还有个大集市，可买水果和日用品；位于邦佳孔路农贸市场对面的丹增旅社，类似于拉萨的八郎学或亚，房价从30－100元不等，有洗衣服务，每件收费约在1-3元；刚坚果园招待所，位于珠穆朗玛路、扎什伦布寺入口对面，房价从20－40元不等，床铺干净，方便参观扎什伦布寺。需要注意的是，大多数宾馆的热水供应都有时间限制，并且由于各种原因还经常误时，游客洗澡可得抓紧时间。　　

其他地方可以提供住宿的地方有：江孜饭店（2星），江孜县江孜镇，是这里住宿最高级的地方，房价从400－500元不等；有洗衣服务，每件收费3－4元，可租单车。江孜旅社，江孜镇大十字路口东面，有双人间和三人间，20-35元一个床位，没有洗浴设施。定日县招待所，位于定日县协格尔镇，房价从15－20元不等。樟林宾馆（1星），樟木口岸聂拉木海关附近，附卫生设备的双人房100元；宾馆有罐装啤酒和可乐供应，可用尼泊尔卢比货币购买。就边境地带而言，设备算比较完善的了。

日喀则的餐饮与西藏其他地方相同，

各种档次的餐馆不少，无论是高档的还是简陋的装潢设计大都注意体现民族特色。例如出日喀则桑孜宾馆，后面的南大街上有很多餐馆。“狗蹄”木桌、铁皮火炉、“八瑞”瓷碗、藏式蒲团、吉祥图与壁画等，都体现了藏民的精神追求。菜肴多为一些有特色的藏餐，如各类灌肠、青稞酒和酥油茶、牛羊手抓肉、凉拌牦牛舌、包子、糌耙、各种糕点、以及甜茶、奶茶、酸奶、烤肠、风干肉、夏普青（肉浆）等。汽车站附近的夜市，菜式多样，气氛热闹，值得一尝。解放北路和珠穆朗玛路一带是川菜馆和藏菜馆的集中地。　　

提示：在日喀则市内，随处可以看到四川餐馆，费用不贵，十几二十元即可吃饱，在那里人们不大吃藏式风味的东西，而真正要吃藏味的，一般在较偏远的藏民聚居区。

日喀则文化

文化

日喀则农村的农民，一年要过四次年：公历的元旦、农历的春节、西藏的藏历年和后藏的藏历年。生活在年楚河谷的农民，最看重的还是后藏的藏历年，过

得最为隆重热闹。　　

后藏地区素有"歌舞之乡"的美誉，民间舞蹈以热烈欢快的"堆谐"最为常见，还有场面宏大的"果谐"，各地都有极具特色的民间舞蹈。民歌有情歌、牧歌、酒歌、祝福歌等多种形式，在劳动和生活中男女老少随编随唱，自娱自乐。　　

后藏也被看作藏戏的发源地，藏戏创始人汤东杰布(1365~1455年)就出生在昂仁县，南木林县香曲河上的铁索桥，传说就是汤东杰布通过表演藏戏募集资金所建的。优秀藏戏节目《文成公主》、《朗萨姑娘》、《诺桑王子》等不仅在西藏长演不衰，在国内外也深受欢迎。　　

在藏族文学史上，米拉日巴的《十万道歌》、萨迦班智达的《萨迦格言》产生了深远影响。布顿大师的《佛教史大宝藏论》、觉囊·多罗那它的《印度佛教史》、索南坚赞的《西藏王统记》等是藏族史学上的代表性著作。桑吉坚赞的《玛尔巴传》、《米拉日巴传》、《日迥巴传》是著名的传记文学作品。民间故事和传说源远流长，用以活跃生活，教诫后人。　　

日喀则现有专业文艺表演团体1个，业余文艺宣传队2个，各县乡还有不少群众自发组成的藏戏队。有地区群艺馆和县文化馆4座，新华书店16座。全地区有电影院2座，录像、VCD放映厅、卡拉OK等新的娱乐文化设施在城镇不断增多。